作者：智广阿阇梨

本文来源：普门庵公众号

六万余言七轴装  无边妙意广含藏

白玉齿边流舍利  红莲舌上放毫光

喉中甘露涓涓润  口內醍醐滴滴凉

                 假饶造罪过山岳  不须妙法两三行                
                              ——《法华偈》

      为什么要读《妙法莲华经》呢？

      我跟大家讲一个故事：在很早以前，我曾经在上海也住了好几年，有一次就遇到美国卡耐基公司的一个讲师。我们是在一次聚会里认识的，然后，他说他们在中国的这些最重要的讲师，每年都要回到美国去进修。他说如果不去进修，肚子里的货都讲完了，后面就没什么可讲了，所以他每年都要去进修“镀金”，去学一点东西回来继续讲。我当时就跟他建议，我说：“你呀，有机会的话最好念念《法华经》，这样的话你就怎么讲都讲不完了。”为什么呢？

法华曼陀罗

智者大师

      我举一个例子，就是天台智者大师，他就是读《法华经》读到 “药王菩萨本事品”入定了，最后就亲见“灵山一会，俨然未散”，亲自见到释迦牟尼佛。然后等他出定以后，他就辩才无碍，他辩才无碍到什么程度呢？他讲“妙法莲华经”这五个字，讲这个题目“妙法莲华经”五个字整整讲了九十天。

      我估计他还控制着，如果他不控制可以讲九百天都是有可能的，然后他九十天讲完了以后，他的弟子把它记录下来叫《法华玄义》，就是“天台三大部”的第一部叫《法华玄义》。

      我说你如果有了这样的智慧，那就不用去美国“镀金”了，你不管怎么讲都是讲不完的。五个字都可以讲九十天，你想想看，对吧。当然我是跟他随便聊天开玩笑。

      我们弘法利生，智慧非常重要。这些真正的高僧大德，当然他们可能也是听了很多的课，读了很多书，这个是可以肯定的。但是他最主要的智慧其实是通过内心的这种证悟而来的。

      真正证悟的人，他的智慧是源源不断的，他不需要去再进修什么东西，他一直讲一直讲，可能讲一百年都是讲不完的。所以这才是真正从光明的如来藏里面流露出来的智慧，而不是说我们通过看书学会的智慧。

      当然我们现在要真正达到智者大师这样的水平那是很困难的，但是我觉得《法华经》一定有这样的加持力，对不对！所以《法华经》一定有这个加持力。

      以前，我的老师沈仁岩老居士，这位老居士是非常了不起的，也是我最敬重的一位恩师。他说：“他其实就是读《法华经》，读到后来就辩才无碍。”而且他自己也是获得可以说很高的证悟，得到了当时普陀山方丈妙善老和尚的印证。

      妙善老和尚是普陀山老一代的方丈，他是真正开悟的人，是在扬州高旻寺来果老和尚座下开悟的。

      大家都知道，在民国时代禅宗有两位最厉害的高僧，一位就是虚云老和尚，一位就是来果老和尚，这两个人是公认开悟的高僧大德，那么妙善老和尚他就是在来果老和尚的座下开悟的。

      开悟了以后，他后来到普陀山修行闭关了很长时间。他闭关当中学的是什么呢？学的天台宗，所以他开悟了以后再去学天台宗，而且他后来在普陀山建立了“普陀山佛学院”，就专门学天台宗，专门弘扬天台宗。

      后来，我的老师沈仁岩老居士，他就是专门被聘请去普陀山佛学院带这些研究生的。所以他是妙善老和尚真正印证他开悟的一位大德，也是我最敬重的一位恩师。

      他就是专门念《法华经》，他说他念《法华经》以后，智慧自然就会开了，他说他讲了很多很多，都是他自己都不知道是从哪里来的，但是后来他去看这些古代高僧大德的书发现跟他们讲的是非常吻合的。

      这就是《法华经》的一种加持力，所以我也是在这里非常推荐大家读《法华经》，我们如果要做弘法利生，做教务跟文宣的工作，这个智慧是很重要的。

-未完待续-

      整理自2020年10月10日
      智广阿阇梨开示

      原文标题：
      智广阿阇梨：读《法华经》会让你的智慧源源不断，辩才无碍

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      美编：皇甫狗娃

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